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王力宏(Wang Leehom),1976年5月17日出生于美国纽约州罗切斯特市,祖籍浙江省义乌市,华语流行乐男歌手、音乐人、影视演员、导演,毕业于威廉姆斯学院,拥有威廉姆斯学院和伯克利音乐学院双荣誉博士的学历。1995年发行个人首张专辑《情敌贝多芬》,从而进入演艺圈。1998年凭借专辑《公转自转》获得关注,并于次年凭借该专辑获得第10届台湾金曲奖最佳国语男歌手奖、最佳唱片制作人奖。2000年以动作电影《雷霆战警》涉足影坛。2004年凭借专辑《不可思议》获得第15届台湾金曲奖最佳唱片制作人奖;同年在专辑《心中的日月》中首创Chinked-out曲风。2006年凭借专辑《盖世英雄》获得第17届台湾金曲奖最佳国语男歌手奖。2007年出演剧情片《色·戒》。2008年被美国网站GOLDSEA评选为“80位美国最有影响力的美籍亚洲人”之一。

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  • "欺软怕硬"的劣根性是导致“家务劳动”难被认可的根本原因 看了《王力宏李靓蕾离婚背后的核心问题,是妇女的家务劳动难被认可》。文章说到了"家务劳动"难被认可。 下面看法只是对上述观点的借题发挥,只是就事论事,不涉及对双方当事人看法,因为当事人的爆料还不充分,无法了解双方当事人的真实情况。 "欺软怕硬"的劣根性是导致"家务劳动"难被认可的根本原因。受到这种不公平对待与性别无关。 在"欺软怕硬"的人群中,无论男女,无论是"家庭主夫"还是"家庭主妇",或者那些比他们在家务劳动中付出更多的人,普遍会受到如此对待,因为他们因为家务劳动而失去了挣钱、揽权的机会。市场经济看的是钱和权,甚至不乏笑贫不笑娼的人。 如果一方,无论男女,不仅在家务劳动中付出多,比方说独自带孩子,在社会劳动也付出多的话,比如独自养活孩子,另一方应该感到歉疚才算正常。但是在只讲钱和权的社会中,很多事情都变得不正常了。所以,面对这样的社会环境,真正做到自强自立才有可能把一些事情做好,比如照顾好孩子。 不少人,无论男女,都是有这个劣根性的。不好的社会风气和不好的制度设计都会强化这个劣根性。通过改造社会来形成良好的社会风气才是这一问题的根本解决办法。 这个劣根性表现在司法裁判上面,就会通过"欺软怕硬"的"裁判不公"把本可以被认可的"家务劳动"搞成了"难被认可"。现实中,有了这个劣根性,无论男法官还是女性法官,都是会此。女法官即便是同病相怜也不会因为"家庭主妇"是女就在这个问题上做出公平裁判。相反也是如此。所以这种事情和性别无关。名正才能言顺。过多使用男和女讲述这个问容易产生思想胡乱。就像不能因为"女有潘金莲男有西门庆"就说没有好人。这种思维方式很常见但是错误的。还是具体问题具体分析好,搞形而上那一套不好。 当今社会,在相当多的人当中,权和钱是可以收买一切的。比如,文章中写道: "不少女性被消费主义PUA之后,转头又去PUA自己的伴侣,希望能靠他们满足自己的消费主义欲望;不少男性面临着女性在婚姻中的议价权越来越强的现象,又渴望把封建主义父权制请回来,用三纲五常、女德、封建教化继续规训女性,企图让女性“回归家庭”“男主外,女主内”,继续白嫖家庭再生产的劳动力。这就是当今两性矛盾的根源"。 这样的人,无论男女,如果不是"欺软怕硬",如果不是"贪图便宜",如果不是被钱权收买出卖了自己,如果不是想通过婚姻走捷径捞好处,还是可能做到不结婚的,还是可能做到不人模狗样的。"可惜了",又何必呢? 性就其本性而言是排他的。这个本性即使暂时受到了钱和权等的掩盖和压抑也无法被泯灭掉。所以,婚姻关系应该是一种比较干净的关系。婚姻中很多问题都是因性上面的不干不净而产生的。婚姻不应该被变成一块"男盗女娼"的遮羞布。有趣的是,本是在讨论家务劳动的认可,而如果讨论结果却是发现了婚姻中的双方彼此"半斤八两"和"不分伯仲",那就没劲了。 家务劳动应该得到更加充分的认可,因为这是一种真正有意义的劳动,比不少其他"劳动"有价值有意义。在以金钱交换为主的市场经济中,这种劳动也是可以用金钱量化的。可以量化就应该有对价。如果在道德上面无法得到对价,最起码也应该在司法审判中实现其应有的认可和对价。而现实却不是这样。社会之堕落由此可见一斑。可以认可而不认可是一种无耻。绝不可以把司法裁判搞成强盗工具。 从经验可知,在真实的家庭关系中,真正做到自强自立的人是非常难得的。物以稀为贵。这种品质应该得到尊重。这种尊重有利于改善社会风气。 姑且先不说其他更多的抚养义务,无论男女,在婚姻存续期间或者是在婚姻结束之后,无论以什么为借口,都不能不支付孩子抚养费,因为支付抚养费是对父母的最低要求。如果连孩子的抚养费都不支付那就太"渣"了。 都"渣"了,还人模狗样。这是错上加错。为人父母的绝不可以搞"当婊子立牌坊"那一套。 不支付抚养费也是一种"欺软怕硬...
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